Kalo’orip是阿美族語，意指生活的依靠。 以「火」為主題，創作出火之意象的巨大木頭雕塑，來呼應生命的起源。 「火」是人類文明歷史的開端，象徵著精神意志的傳承，我們仰賴著「火」生活，我們也向「火」學習智慧。 在原住民的傳統祭典裡，我們牽起彼此的手圍繞著「火」一起吟唱、一起舞蹈，我們也一起感謝大自然，感謝祖靈。 圖片來源//行政院農業委員會水土保持局臺東分局

重拾阿美族古老的製陶技法，並嘗試從傳統延伸至當代創作的可能。 從挖土、曬乾、搗土、煉土到連夜不眠的野地野燒來製作陶片，透過身體力行向土地學習並保持連結。 作品以麻線來懸掛數百件陶片，創造一個多層次的圓形空間， 在木灰色的舊穀倉裡，像是一個時光隧道，更是一場人類對於土地無盡追溯的精神儀式。 圓形，有象徵和諧、融為一體、圓滿之意。 圖片來源//行政院農業委員會水土保持局臺東分局

在我們所居住的東海岸港口部落，耆老撒網捕魚前會提早兩小時坐在海邊礁岩上等待，只遠眺觀察海的邊界，等待漲潮時即將到來的跳躍魚群，這般沒有效率的生活步調，卻有著某種禪意，體現出原住民族順應自然的永恆時間觀，猶如海洋不曾停止潮起潮落，不斷循環這一切，讓人忘卻時間，族人透過無盡的等待與勞動，進而超越了時間，在等待中豐收的魚群，讓族人等到了養活家人的希望，因此族人耗時地竭盡生活所能漁獵、種植、編織手作等，所體現的文化與精神擁有永恆之生命，令人讚嘆！ 然而隨著1980年代定置漁場興盛，漸漸地改變了過去這般風景，在海平面上，等待漲潮時不再看見跳躍的魚群，而是看見定置漁網上一串串浮球所圍出極深且廣的漁場，大大小小的魚一旦游進，形同入了墳場，一天更要收起定置漁網兩次，漁獲量非常之大，對靠海為生的東海岸部落而言，日益枯竭的漁資源，海上浮球已經取代了跳躍的魚群的畫面，環境因人為的破壞，未來族人不再對海洋抱有希望，年輕人無法再抓魚維生，原住民族的海洋文化連帶生活習俗，都將不再被傳承而隨著魚群一起消逝……這是每天面對海洋的我們所見所思的隱憂，族人們總是期待從海邊回來的人，魚簍裡會倒出什麼漁獲，次次都有很多收穫的族人，便會稱讚他的魚簍很好，總是為他帶來滿滿的收穫！現在魚少了，海邊可撿拾的垃圾倒是很多，善於採集利用的族人也撿拾塑料海廢，特別是浮球，可製成容器、藝術品，甚至發展出PawPaw鼓樂團所使用的鼓等等，也象徵人類的生活已充斥著塑料，回不去了。 作品模擬海面上是魚群還是浮球？彼此相互轉譯辯證，以及定置漁網圍繞著巨型的魚簍，設計可進不能出的單一出入口通道，讓觀眾如同魚群置身於太平洋裡的漁場，最後跟著浮球魚群進入竹編魚簍的空間，被傳統文化、自然材質舒適靜謐地懷抱著，一起記憶著台灣東海岸上，還有阿美族人在使用傳統永續漁法的美好，正艱困地與工業破壞性漁法共存在太平洋上。而在與PawPaw鼓樂團青年接觸後，他們有著傳承的使命及熱誠，令人肅然起敬，我們有責任要珍惜維護這群孩子所愛的山海環境與部落文化。

地球的環境一直在變化中，從無一時一刻停止過，無論是氣候變遷或是地殼運動。而氣候變遷與溫室效應氣體的增加息息相關，也是石化產業運作對於環境的副作用。我們的森林加速地消失，海洋廢棄物逐年地增加，大氣中的二氧化碳濃度不斷上升直接影響了地球大氣的自然結構。 臺灣島主要是由歐亞板塊和菲律賓海板塊的聚合作用而形成，處在板塊活動最劇烈、頻繁的環太平洋地震帶上，也位在颱風行經路徑上。隨著氣候與環境快速的變遷，我們的生態、洋流與水文循環系統也跟著改變了，也加速了海進的現象，在臺灣的東海岸尤其明顯。 此作品命名為「轉變 / In Transition」。一方面回應臺灣東海岸孕育著許多族群且發展出多元流動的特質與文化。另外也指出我們生活所處的環境現況。一股股的流性雕塑由自然物與海洋廢棄物構成，從山與海的方向在此交會成一處棲所，一個不一樣的造山運動於是產生。在這山與海的交會之間，創造一個自然環境與人類生活邊界上的思索空間。 圖片來源//交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處

以臺東鐵道為主題，將臺東各個火車站的名稱加以串聯，運用火車軌道創作出一桌一椅的街道傢俱；通過一隻熟睡的「小貓」與臺東縣鳥「烏頭翁」相呼應，展演臺東舒適溫馨的慢活氛圍，而軌道的下方則運用地坪上的3D 繪畫，讓軌道朝著隧道向地底延伸，創建一處奇妙而有趣的藝術亮點，為旅者營造一處休憩的角落，讓人們放下工作與生活中的繁雜事項，在慢活的臺東鄉城中恣意漫步時，可以坐下來歇歇腳，整理自己的行囊與心情，讓自己與作品結合，共同成為臺東鐵道藝術園區的一道風景。

以電光村大片稻田的環境地貌，加上在地電光的傳說，以牛的型態表現人與自然的關係，透過燈光的營造讓白天與黑夜呈現不同的美。

《 永恆的旅者 》「永恆的旅人啊！您將會在我的吟唱裡發現您的足跡 ！」—漂鳥集 306首

氣候變遷與全球暖化已是不爭且正在發生的事實，極端的氣候型態是對地球上所有生命最大的威脅。 從此衍生我對臺東大地藝術的創作發想，將生命的泉源「水」具象化。 透過作品，將為環境與生命發聲。這件大型的水滴，將從水利公園開始，進行它長遠的探索。 “I give my whole water in joy,” sings the waterfall, “though little of it is enough for the thirsty.” 《Stray Birds 》No.69 「我很高興奉獻了所有的水，」瀑布歌唱：「雖然少許水已足供人止渴。」《漂鳥集》第69首

親自大自然，感受大自然，站在土地上； 感恩大地的給予，享受自然的療癒。 The trees , like the longings of the earth , stand a-tiptoe to peep at the heaven. 《Stray Birds》No.41 樹木就像大地的渴望，踮起腳尖，遙遙窺向天堂。《漂鳥集》第41首

採集部落民俗與傳說為素材，共創社區歷史與記憶 配合學童課後時間共同創作 一天2小時動畫課程 引導式教學，貼近在地生活 They light their own lamps and sing their own words in their temples. But the birds sing thy name in thine own morning light,for thy name is joy. 《Stray Birds 》No.285 在他們的廟宇裡，他們點著自己的燈，他們唱著自己的歌。可是鳥兒卻在你的晨光裡唱著你的名字—因為你的名字就是快樂。《漂鳥集》第285首

這是日出也日落 似心起落要如何 管伊日出也日落 來到池上心情好 臺語詩 日出日落