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起跳的頓力-舞者 (2002)拉黑子.達立夫
阿美族部落每年舉行一次祭典,為生命儀禮做嚴肅而熱情奔放歌舞的男性舞者,最令人動容。唱跳著世代傳承留下的歌曲與舞步,表現出對自然、對部落、對族人、對家的諸多情感。豐富的舞姿,充滿力感與美感,崇敬、關愛、感謝與敬畏的心情環繞在舞者的四周,天、地、祖靈與之共舞。
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擺盪 (2002)撒古流‧巴瓦瓦隆
在台灣原住民族中,都有配帶羽毛的文化習慣,羽毛象徵的意涵是勇敢、權力、速度與美麗。但在當代,原住民一樣被捲入到資本主義物質文明的洪流裡,心靈也跟「現代人」一樣,不再寧靜與潔淨,生活擺盪在部落與都市之間,價值觀擺盪在傳統文化與物質文明之間,就像在空中垂掛的羽毛一般,找不到自己的定位。「擺盪」提醒人們,特別是年輕人,希望他們重新找到屬於自己的榮耀與尊嚴。
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希望 (2002)陳錦忠
強調與山、海、藍天、空氣、綠色植物的自然關係,藉原住民會館及臺東森林公園提供之文化及休閒旅遊活動,可以構成臺東印象之一環。 造型意涵:「希望」、「生命力」、「大自然」、「綠」和平、「望」泉源、「林」森林之意象。
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人類建築 (2001)法布里修‧德西
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星際的信號 (2001)傑瑞‧高曼尼克
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春湧大地 (2001)姜憲明
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無題 (2001)羅伯‧皮爾瑞斯提格
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路 (2001)約瑟夫.維希
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兒童樹左 (2001)查無
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兒童樹右 (2001)查無
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閒坐 (2000)屠國威
五件作品形成的《組曲》,自新建禮堂向四周鋪陳,考量園區特性與空間相關性,五件作品為組群,分置其中。雲有迷幻的容顏,風有輕盈的旋律,在人生的舞台,有人是杜甫、李白,有人是莊子、仲尼,有人是尼采、蘇格拉底,來一卷風花雪月,或一席日月山川。
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暮鼓晨鐘 (2000)屠國威
五件作品形成的《組曲》,自新建禮堂向四周鋪陳,考量園區特性與空間相關性,五件作品為組群,分置其中。石鼓的節奏裡,有青春昂然的步伐,悠揚的鐘聲中有聖賢殷切的呼喚,攀沿層層的旋梯,宛如登上生命的巔峰。
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歲月的光影 (2000)屠國威
五件作品形成的《組曲》,自新建禮堂向四周鋪陳,考量園區特性與空間相關性,五件作品為組群,分置其中。玉飾的火花,熔鑄成日晷,於是美麗裡有光與影的永恆足跡,歲月裡有藝與靈的迷人芬芳。
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果實的話 (2000)屠國威
作品「節」取「節度」的精神來發揮:學習、生活、工作均需節度,有節度,有變化,充分調和,一鬆一緊,使生命充滿運律感。豐饒的土地,孕育了碩大的果實,張開雙手迎接學子來小坐,分享成長的喜悅。
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生命的圖騰 (2000)屠國威
五件作品形成的《組曲》,自新建禮堂向四周鋪陳,考量園區特性與空間相關性,五件作品為組群,分置其中。《生命的圖騰》以挺立擎天巍峨的姿態,涵詠成圓融方正的意志,有聲與光,有雷與電,人文與科技的對話,迸發出閃爍的星辰,形成璀燦的日與月。