強調與山、海、藍天、空氣、綠色植物的自然關係，藉原住民會館及臺東森林公園提供之文化及休閒旅遊活動，可以構成臺東印象之一環。 造型意涵：「希望」、「生命力」、「大自然」、「綠」和平、「望」泉源、「林」森林之意象。

五件作品形成的《組曲》，自新建禮堂向四周鋪陳，考量園區特性與空間相關性，五件作品為組群，分置其中。雲有迷幻的容顏，風有輕盈的旋律，在人生的舞台，有人是杜甫、李白，有人是莊子、仲尼，有人是尼采、蘇格拉底，來一卷風花雪月，或一席日月山川。

五件作品形成的《組曲》，自新建禮堂向四周鋪陳，考量園區特性與空間相關性，五件作品為組群，分置其中。石鼓的節奏裡，有青春昂然的步伐，悠揚的鐘聲中有聖賢殷切的呼喚，攀沿層層的旋梯，宛如登上生命的巔峰。

五件作品形成的《組曲》，自新建禮堂向四周鋪陳，考量園區特性與空間相關性，五件作品為組群，分置其中。玉飾的火花，熔鑄成日晷，於是美麗裡有光與影的永恆足跡，歲月裡有藝與靈的迷人芬芳。

作品「節」取「節度」的精神來發揮：學習、生活、工作均需節度，有節度，有變化，充分調和，一鬆一緊，使生命充滿運律感。豐饒的土地，孕育了碩大的果實，張開雙手迎接學子來小坐，分享成長的喜悅。

五件作品形成的《組曲》，自新建禮堂向四周鋪陳，考量園區特性與空間相關性，五件作品為組群，分置其中。《生命的圖騰》以挺立擎天巍峨的姿態，涵詠成圓融方正的意志，有聲與光，有雷與電，人文與科技的對話，迸發出閃爍的星辰，形成璀燦的日與月。

彎弧形的構造，大小不一的孔洞，分叉的前端，顯見魚的形象，說明性的做法，使作品較乏想像的空間。因為作品的直立狀，重心與結構考量之下，作者在下端左右填上兩顆球形，簡單直接手法，並無太大的創意。